jueves, 23 de junio de 2011

SANTÍSIMO CUERPO Y SANGRE DE CRISTO


 
SANTÍSIMO CUERPO Y SANGRE DE CRISTO

Ciclo A – 26junio2011

Jesús dijo a los judíos: «Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá eternamente,  y el pan que Yo daré es mi carne para la Vida del mundo». Los judíos discutían entre sí, diciendo: «¿Cómo este hombre puede darnos a comer su carne?» Jesús les respondió: «Les aseguro que si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tendrán Vida en ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene Vida eterna, y Yo lo resucitaré en el último día. Porque mi carne es la verdadera comida y mi sangre, la verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y Yo en él. Así como Yo, que he sido enviado por el Padre que tiene Vida, vivo por el Padre, de la misma manera, el que me come vivirá por mí. Éste es el pan bajado del cielo; no como el que comieron sus padres y murieron. El que coma de este pan vivirá eternamente». Juan 6,51-58

Jesús, “el Pan vivo bajado del cielo”, estaba para regresar a la Casa del Padre con la Ascensión; pero el infinito amor a los suyos le llevó a crear una forma milagrosa de quedarse con ellos para siempre: la Eucaristía, que perpetúa su promesa infalible; “No teman. Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo”.
La Eucarística es el acontecimiento salvífico desde el cual se irradia para la humanidad, de forma continua, la fuerza sanadora, santificadora y salvadora de Cristo resucitado.
En la celebración de la Misa todos podemos ejercer el sacerdocio que Cristo nos confirió en el bautismo, ya que en cada Misa él comparte con nosotros su Sacerdocio supremo a favor nuestro, de los nuestros y de toda la humanidad.
La máxima eficacia salvadora de la Eucaristía se alcanza cuando nosotros nos ofrecernos al Padre en unión con Cristo. Así nos lo aseguró él mismo: "Quien está unido a mí, produce mucho fruto".
En la comunión eucarística se realiza la perfecta unión entre la persona de Jesús y la nuestra; unión como la del alimento. “Tomen y coman”. “Tomen y beban”. “Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida”. "Quien come mi carne y bebe mi sangre, vive en mí y yo en él".  Quien comulga con fe y amor puede en verdad decir con san Pablo: “Ya no soy yo quien vive; es Cristo quien vive en mí”.
La comunión, “unión con Cristo”, requiere y produce la comunión fraterna con el prójimo. No se recibe a Cristo en la hostia cuando se alimentan rencores, desprecios, explotación, violencia o indiferencia hacia el prójimo, con el cual Cristo mismo se identifica: “Todo lo que hagan a uno de éstos, a mí me lo hacen”.
"Si falta la fraternidad, sobra la Eucaristía". Si la fe y el corazón perciben a Cristo en la Eucaristía, también lo percibirán y amarán en el prójimo.
Estas realidades inauditas sólo podemos creerlas y vivirlas fiándonos del mismo Hijo de Dios que nos las reveló. Es necesario orar con insistencia: “Creo, Señor, pero aumenta mi fe”. Pero debe estremecernos la advertencia de San Pablo: “Quien come el Cuerpo de Cristo a la ligera, se come y traga su propia condena”. Decir que se cree en Jesús, y luego llevar una vida contraria a la suya, es no creer en él, sino que es negarlo.
Jesús instituyó la Eucaristía para salvación de todos los hijos de Dios: “Quien come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día”. "Esto es mi Cuerpo entregado y mi sangre derramada por ustedes y por todos los hombres".
La Iglesia tiene el infinito tesoro de la Eucaristía, pero solamente lo disfrutan un tres por ciento de los bautizados. Para los demás la primera comunión es también la última. Triste realidad que no va con la voluntad de Jesús, presente para todos en la Eucaristía.
¿Por dónde tienen que ir los pasos de la Iglesia para que se distribuya el Pan de la salvación a sus destinatarios? Urge una amplia renovación de la catequesis eucarística que produzca una masiva conversión a Cristo Eucarístico, centro de la vida del cristiano, de la Iglesia y del mundo.  “Sólo los hombres eucarísticos podrán transformar el mundo” (Aparecida).     

EL SACRAMENTO DEL AMOR

En la Eucaristía, “fuente y plenitud” de la vida cristiana. La palabra “sacrificio” aplicada a la Eucaristía, no significa sufrimiento, sino ofrenda sagrada, que hace sagrado y salvífico el sufrimiento que soportó Cristo y nuestro sufrimiento actual.
La Eucaristía es la obra máxima de apostolado salvador, pues en ella compartimos con Cristo la obra de la redención universal, ofreciendo, ya desde ahora, en unión con Cristo, nuestra vida por la salvación de nuestros hermanos y del mundoentero, como él la ofreció también por nosotros. Es la manera de salvar la vida para la eternidad: “Quien pierda la vida por mí, la salvará”.

Te brindo la oportunidad de repasar algunos párrafos de la Exhortación apostólica de Benedicto XVI, “El Sacramento del amor”, cuya lectura te recomiendo vivamente, pues te ayudará a celebrar y vivir con mayor gozo y eficacia la Eucaristía.

1. Sacramento del amor, la Santísima Eucaristía, es el don que Jesucristo hace de sí mismo, revelándonos el amor infinito de Dios por cada hombre. En este admirable sacramento se manifiesta “el amor más grande”, el amor que impulsa a “dar la vida por quienes se ama” (Jn 15, 13). En efecto, Jesús amó a los suyos hasta el extremo… Del mismo modo en el sacramento eucarístico Jesús sigue amándonos “hasta el extremo”, hasta el don de su cuerpo y de su sangre.

2. En el Sacramento del altar el Señor sale al encuentro del hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, acompañándolo en su camino. En efecto, en este sacramento el Señor se hace comida para el hombre hambriento de verdad y libertad.

6. La Eucaristía es “misterio de la fe” por excelencia. La fe de la Iglesia es esencialmente fe eucarística y se alimenta de modo particular en la mesa de la Eucaristía… Cuanto más viva es la fe eucarística en el Pueblo de Dios, tanto más profunda es su participación en la vida eclesial mediante la adhesión consciente a la misión que Cristo ha confiado a sus discípulos.

52. Los fieles, “instruidos por la Palabra de Dios, reparen sus fuerzas en el banquete del Cuerpo del Señor, den gracias a Dios, aprendan a ofrecerse a sí mismos al ofrecer la hostia inmaculada juntamente con el sacerdote, y se perfeccionen día a día, por Cristo Mediador, en la unión con Dios y entre sí” (SC).

70. El Señor Jesús, que por nosotros se ha hecho alimento de verdad y de amor, hablando del don de su vida, nos asegura que “quien coma de este pan, vivirá para siempre” (Jn 6, 51). Pero esta “vida eterna” se inicia en nosotros ya en este tiempo por el cambio que el don eucarístico realiza en nosotros: “El que me come, vivirá por mí (Jn 6, 57)… Comulgando el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo, él nos hace partícipes de su vida divina…
La Eucaristía transforma toda nuestra vida en culto espiritual agradable a Dios. “Los exhorto… a presentar sus cuerpos como hostia viva, santa, agradable a Dios. Éste es el culto razonable” (Rm 12, 1).

 97. La Eucaristía nos permite descubrir que Cristo muerto y resucitado se hace contemporáneo nuestro en el misterio de la Iglesia, su Cuerpo… Vayamos llenos de alegría y admiración al encuentro de la santa Eucaristía, para experimentar y anunciar la promesa de Jesús: “Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo” (Mt 28, 20).

lunes, 20 de junio de 2011

Obispo de San Justo convocó a la Asamblea Diocesana de Pastoral:


BALDOMERO CARLOS MARTINI
Por la Gracia de Dios y de la Santa Sede Apostólica
OBISPO DE SAN JUSTO
República Argentina

Prot. Nº  099/2011

DECRETO EPISCOPAL Nº  039/2011

VISTO
Que la Iglesia está llamada a reconocer los desafíos que enfrenta en el mundo.
Que para ello debemos vivir en un constante proceso de discernimiento, para iluminarnos unos a otros desde la Palabra de Dios.
Que la  Iglesia debe replantear una y otra vez su modo de presentar el Evangelio, sus métodos, su lenguaje y todo lo circunstancial en sus propias estructuras.
Que todos los cambios que eventualmente sea necesario implementar han de brotar de una necesaria y sincera conversión personal y eclesial.

CONSIDERANDO
El camino de la Pastoral Orgánica que venimos recorriendo con vistas a reconocer nuestra realidad, iluminarla desde la Palabra de Dios y buscar los métodos para enfrentar los desafíos que se nos presentan como Iglesia.
Que todos, sin excepción, somos agentes evangelizadores, y, por lo tanto, todos somos convocados en comunión,  a dar la vida por el Reino participando en la actividad misionera de la Iglesia.
Que para ello es necesario que juntos desarrollemos un plan pastoral adecuado a nuestro tiempo y lugar que nos permita cumplir con el mandato misionero del Señor

TENIENDO EN CUENTA
La necesaria participación de todos los convocados


POR LAS PRESENTES LETRAS

  1. CONVOCO  a la Asamblea Diocesana de Pastoral:

-          A todos los Presbíteros y Diáconos, seculares y religiosos, que trabajan pastoralmente en esta Iglesia Particular.
-          A todos los miembros de Institutos de Vida Consagrada, Sociedades de Vida Apostólica, el Orden de la Vírgenes Consagradas, presentes en la Diócesis.
-          Al Consejo Presbiteral y Colegio de Consultores
-          A la Curia Diocesana
-          Al Consejo Diocesano de Pastoral
-          Al Consejo Diocesano de Asuntos Económicos
-          A la Junta Diocesana de Consagradas
-          A los Seminaristas Diocesanos
-          A la Escuela de Ministerios y Diaconado Permanente Paulo VI
-          A la Junta Regional de Educación Católica, a los Representantes Legales y Directivos y Responsables de Pastoral de los Colegios Católicos en todos sus niveles
-          A los Consejos Parroquiales de Pastoral
-          A la Junta Diocesana de Apostolado Laico y a los Dirigentes y Delegados de las Asociaciones, Movimientos y Organismos Laicales.

Los cuales deberán presentarse el  día 9 de Julio a las 9 hs. en las instalaciones del Colegio Parroquial San Justo.

  1. COMUNÍQUESE a quienes corresponda, publíquese en el Boletín Oficial del Obispado y pase al Archivo de la Curia Diocesana.


DADAS en la Ciudad y Sede Episcopal de San Justo a 16 días del mes de Junio del Año del Señor 2011, en la Fiesta de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote.










 






+BALDOMERO CARLOS MARTINI
Obispo de San Justo



Por mandato de S.E.R




 



Pbro. Lic. JUAN ANTONIO MORRE
Canciller y Secretario General


martes, 17 de mayo de 2011

CONSEJO EPISCOPAL LATINOAMERICANO DEPARTAMENTO DE VOCACIONES Y MINISTERIOS II CONGRESO LATINOAMERICANO Y DEL CARIBE DE DIACONADO PERMANENTE

CONSEJO EPISCOPAL LATINOAMERICANO
DEPARTAMENTO DE VOCACIONES Y MINISTERIOS
II CONGRESO LATINOAMERICANO Y DEL CARIBE DE DIACONADO PERMANENTE
Email: vocacionesyministerios@gmail.com / angelicas@celam.org / svm@cnbb.org.br
Teléfonos: CELAM (Colombia): (57-1) 587 9710 Ext. 226 ó 229 – CNBB (Brasil: (55-61) 2103-8352
II CONGRESO LATINOAMERICANO Y DEL CARIBE
DE DIACONADO PERMANENTE
Itaicí, Brasil, 24 al 29 de Mayo de 2011
CONVOCATORIA OFICIAL
Dice la Escritura al inicio del ministerio diaconal: por tanto, hermanos, busquen entre ustedes a
siete hombres, de buena fama, llenos de Espíritu y de sabiduría, y los pondremos al frente de
esta tarea (Hch 6,3).
En vista de que este servicio sigue hoy siendo esencial para las comunidades cristianas, el
Departamento de Vocaciones y Ministerios (DEVYM) del Consejo Episcopal Latinoamericano
(CELAM), convoca fraternalmente a todas las Conferencias Episcopales de América Latina y El
Caribe a participar, con la oración, la reflexión y la presencia, en el II CONGRESO
LATINOAMERICANO Y DEL CARIBE DE DIACONADO PERMANENTE. Que se realizará en
Itaici, Indaiatuba – SP, Brasil, del 24 al 29 de mayo del 2011.
El lema propuesto para el evento es: Los diáconos: apóstoles en las nuevas fronteras (DA 208).
El Objetivo General de este Congreso es: reflexionar sobre la realidad pastoral de la Iglesia y
del Diaconado en América Latina y El Caribe, escuchando las indicaciones que el Espíritu Santo
ha hecho en Aparecida, para fortalecer el apostolado de los diáconos en la misión permanente
de las nuevas fronteras.
Los Objetivos Específicos son:
 REFLEXIONAR sobre los desafíos pastorales que la realidad cultural actual presenta al ser y
quehacer del Diaconado en América Latina y El Caribe.
 COMPARTIR experiencias pastorales significativas de las diversas regiones.
 PROPONER pistas para acción pastoral para los diáconos en las nuevas exigencias de la
Misión Continental y en las nuevas fronteras.
Cada Conferencia hará la inscripción de su delegación directamente al DEVYM, a más tardar el
viernes 25 de marzo del 2011.
Unidos en la oración a Aquél que vino a servir:
Dom Sergio Da Rocha
Arzobispo de Teresina
Presidente del Departamento de Vocaciones y Ministerios (DEVYM)

viernes, 6 de mayo de 2011

Los Candidatos nos reunimos en el Obispado.: Institución de Jorge Alvarez como Acólito y Mauricio como Diacono Transitorio y nuestros nuevos Lectores

Hnos. Todos;
                       Calida Covocatoria de nuestro prefecto el Reverendisimo Diácono Permanente: Jorge Roncagliolo..........

Buenas noches a todos, paz y bien.

                      Primero les digo que me parece que hiciera meses que no nos vemos. Bueno, es sólo una impresión, en realidad el hecho de saber que conformamos una comunidad unida por la oración es suficiente para sabernos cercanos.

Nuestro próximo encuentro será el día miércoles 1 de junio en la Iglesia Catedral a las 20:00 horas para el ensayo de las celebraciones de la ordenación diaconal del seminarista Mauricio, y la institución de nuestro acólito Jorge A. Álvarez y los lectores: Crestanello, Gandini y Lescano.

Bueno, los esperamos a todos. Un abrazo y nuestro compromiso de orar por quienes recibirán los ministerios.

                       Que El Beato Juan Pablo ll, esté con Ustedes !!

domingo, 1 de mayo de 2011

Beatificación del Venerable Juan Pablo ll


ROMA, 01 May. 11 / 03:56 am (ACI/EWTN Noticias)

El Papa Benedicto XVI proclamó beato esta mañana (hora local) a su predecesor el Papa Juan Pablo II, al inicio de una histórica y multitudinaria Eucaristía a la que se estima asisten más de un millón de personas de todas partes del mundo.
En este evento por primera vez en diez siglos un Pontífice eleva a los altares a su predecesor inmediato.
En medio de un gran ambiente de fiesta, ante la multitud que colmó la Plaza de San Pedro, la vía de la Conciliación y las calles adyacentes en donde se apreciaba banderas de muchos países de todo el orbe, el Vicario para la diócesis de Roma, Cardenal Agostino Vallini, leyó ante el Papa una biografía de Juan Pablo II, interrumpido en diversas ocasiones por los aplausos de los presentes.
Los aplausos invadieron la Plaza de San Pedro cuando se recordó, por ejemplo, la fecha de la elección como Pontífice, el 16 de octubre de 1978, su especial predilección por los jóvenes a quienes se dirigió de manera particular en las Jornadas Mundiales de la Juventud.
Tras la lectura de la biografía, el Papa Benedicto XVI declaró beato a Juan Pablo II y dijo que la fiesta del Papa peregrino se celebrará el 22 de octubre de cada año, tras lo cual se descubrió el tapiz con el rostro de Karol Wojtyla y se entonó el himno de la beatificación, ante los incesantes aplausos y vivas de los presentes, en medio de un mar de banderas que se ondeaban en señal de alegría.
Luego de la lectura del decreto de beatificación, le fue presentada al Papa Benedicto XVI una ampolla con la sangre del nuevo Beato que fue portada, entre otros, por la protagonista del milagro que permitió la beatificación, la religiosa francesa Marie Simon Pierre.
Esta reliquia podrá ser venerada por los fieles llegados de todo el mundo a Roma.
Para leer la homilía completa del Papa Benedicto XVI en la Misa de beatificación, ingrese a: Para leer la homilía completa ingrese a: http://www.aciprensa.com/Docum/benedictoxvi/documento.php?id=36

domingo, 17 de abril de 2011

Ordenación diaconal en Gregorio de Laferrère

Ordenación diaconal en Gregorio de Laferrère
 
Gregorio de Laferrère (Buenos Aires), 15 Abr. 11 (AICA)

Mons. Juan H. Suárez, obispo de Gregorio de Laferrère, ordenó diácono permanente a Juan C. Insaurralde
Mons. Juan H. Suárez, obispo de Gregorio de Laferrère, ordenó diácono permanente a Juan C. Insaurralde
El sábado 10 de abril, monseñor Juan Horacio Suárez, obispo de Gregorio de La Ferrere, confirió el orden del diaconado permanente al acólito Juan Carlos Insaurralde, durante la misa celebrada en la catedral Cristo Rey.
     La misa estuvo concelebrada por varios sacerdotes, y contó con la participación de la esposa e hijos del ordenado; miembros de la comunidad a la que pertenece; diáconos, religiosos, seminaristas y compañeros de la Escuela de Formación para el Diaconado Permanente de la Diócesis, entre otros.

     En la homilía, el obispo destacó la necesidad de “insistir en la fuerza de la fe como seguimiento interior, como adoración e imitación”. En ese sentido, explicó que “creer en Jesús es poner nuestra vida en sus manos, dejándonos rehacer como en un molde nuevo de humanidad santa que es la humanidad de Jesús”, quien “nos comunica su piedad, su confianza, su bondad, su dedicación al bien de los demás”.+

miércoles, 6 de abril de 2011

Nuevo obispo para la diócesis de Mar del Plata

AICA - BAIRES – Servicio Nacional - Miércoles 6 de abril de 2011


El papa nombró un nuevo obispo para la diócesis de Mar del Plata
Buenos Aires, 6 Abr. 11 (AICA): El Santo Padre, Benedicto XVI, nombró obispo de la diócesis de Mar del Plata, en la provincia de Buenos Aires, a monseñor Antonio Marino, de 69 años, actualmente obispo auxiliar de La Plata. La información del nombramiento fue dada esta mañana por el nuncio apostólico, monseñor Adriano Bernardini, a través de la agencia AICA, en simultáneo con la publicación en Roma. Desde el 10 de marzo del corriente año, está al frente de la diócesis de Mar del Plata monseñor Armando Nicolás Ledesma, en carácter de Administrador Diocesano, cuando fue elegido por el Colegio de Consultores. Dicho cargo lo ejercerá hasta que monseñor Antonio Marino asuma el gobierno pastoral de esa iglesia diocesana.

EL PAPA NOMBRÓ UN NUEVO OBISPO PARA LA DIÓCESIS DE MAR DEL PLATA
Buenos Aires, 6 Abr. 11 (AICA):
 El Santo Padre, Benedicto XVI, nombró obispo de la diócesis de Mar del Plata, en la provincia de Buenos Aires, a monseñor Antonio Marino, de 69 años, actualmente obispo auxiliar de La Plata.
La información del nombramiento fue dada esta mañana por el nuncio apostólico, monseñor Adriano Bernardini, a través de la agencia AICA, en simultáneo con la publicación en Roma.
Desde el 10 de marzo del corriente año, está al frente de la diócesis de Mar del Plata monseñor Armando Nicolás Ledesma, en carácter de Administrador Diocesano, cuando fue elegido por el Colegio de Consultores. Dicho cargo lo ejercerá hasta que monseñor Antonio Marino asuma el gobierno pastoral de esa iglesia diocesana. El anterior obispo de Mar del Plata, monseñor Juan Alberto Puíggari, fue promovido por el papa Benedicto XVI a la sede arzobispal de Paraná, cargo que asumió el pasado 7 de marzo.

Mons. Antonio Marino, obispo electo de Mar del Plata
Nació en la ciudad de Buenos Aires el 11 de marzo de 1942. Fue ordenado sacerdote el 27 de noviembre de 1971, por el cardenal Juan Carlos Aramburu en la catedral metropolitana de Buenos Aires.
Desde 1973 a 1978 frecuentó los estudios de Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma, donde obtuvo el doctorado en Teología Dogmática.
En la Arquidiócesis de Buenos Aires ejerció el ministerio sacerdotal como Vicario en las parroquias San Benito Abad, Nuestra Señora de Monserrat, San José de Flores, Nuestra Señora de Luján Castrense y la Inmaculada Concepción de Belgrano.
Asimismo, ejerció la docencia como profesor en la facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica Argentina “Santa María de los Buenos Aires”.
         Desempeñó también los siguientes cargos: Censor arquidiocesano; Director espiritual del seminario mayor metropolitano de Buenos Aires; Asesor teológico y doctrinal de la Comisión de Fe y Cultura de la Conferencia Episcopal Argentina y Juez adjunto del Tribunal Eclesiástico Nacional.
En 1993 Juan Pablo II lo distinguió con el título pontificio de Prelado de Honor de Su Santidad.
El 11 de abril de 2003, Juan Pablo II lo nombró obispo titular de Basti y auxiliar de la arquidiócesis de La Plata. Fue ordenado obispo el 31 de mayo de 2003 en la catedral de La Plata, por monseñor Héctor Aguer como consagrante principal y fueron co-consagrantes Mons. Estanislao Esteban Karlic y Mons. Mario José Serra.
         En la Conferencia Episcopal es miembro de las Comisiones de Fe y Cultura y de Ministerios.

La diócesis de Mar del Plata
          Historia: Creada el 11 de febrero de 1957 por Pío XII. Comprende, en la provincia de Buenos Aires, los partidos de Balcarce, General  Alvarado, General Madariaga, General Pueyrredón, Lobería, Mar Chiquita, Necochea, Pinamar y Villa Gessell.
El primer obispo fue Mons. Enrique Rau, quien siendo obispo de Resistencia, el 13 de marzo de 1957 fue trasladado por Pío XII a la recientemente creada diócesis de Mar del Plata, de la que tomó posesión el 22 de julio de ese año y la gobernó hasta su fallecimiento ocurrido el 20 de agosto de 1971.
Al día siguiente de la muerte de Mons. Rau, el 21 de agosto Pablo VI designó Administrador Apostólico al arzobispo de La Plata, Mons. Antonio José Plaza, quien entregó el gobierno pastoral marplatense al segundo obispo diocesano, Mons. Eduardo Francisco Pironio. Este, siendo obispo auxiliar de La Plata, el 17 de abril de 1972 fue trasladado por Pablo VI a la sede episcopal de Mar del Plata, de la que tomó posesión el 26 de mayo de 1972. El 20 de setiembre de 1975 el mismo Pontífice lo trasladó a la Curia Romana designándolo Pro-prefecto de la Congregación para los Religiosos y los Institutos Seculares.
Tercer obispo de Mar del Plata fue Mons. Rómulo García, quien siendo obispo auxiliar de esta sede durante el gobierno pastoral de Mons. Pironio, Pablo VI lo designó obispo diocesano el 19 de enero de 1976.Tomó posesión el 19 de febrero de 1976. El 31 de mayo de 1991 Juan Pablo II lo promovió a la sede arzobispal de Bahía Blanca.
El cuarto obispo de Mar del Plata fue Mons. José María Arancedo, quien siendo obispo auxiliar de Lomas de Zamora, el 19 de noviembre de 1991 fue trasladado por Juan Pablo II a la sede marplatense, de la que tomó posesión el 15 de diciembre de 1991. Fue promovido como arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz el 13 de febrero de 2003.
El quinto obispo diocesano fue Mons. Juan Alberto Puiggari, quien siendo obispo auxiliar de Paraná, el 7 de junio de 2003 fue trasladado por Juan Pablo II a la sede de Mar del Plata, de la que tomó posesión el 10 de agosto de 2003. El 20 de octubre de 2010, Benedicto XVI lo promovió como arzobispo de Paraná, sede de la que tomó posesión el 7 de marzo de 2011.
          Estadísticas: Según datos de la Guía Eclesiástica Argentina (AICA-2009) la diócesis de Mar del Plata tiene una superficie de 22.895 km2 y su población (censo de 2001) es de 850.000, de los cuales 646.000 (el 76 %) son católicos. Cuenta con 49 parroquias, 130 iglesias y capillas, 87 es el total de sacerdotes (56 diocesanos y 31 religiosos), 5 diáconos permanentes, 7 hermanos, 19 seminaristas mayores, 144 religiosas, 2 santuarios, 1 monasterio femenino, 11 casas de religiosos, 26 casas de religiosas y 56 centros educativos. +